{"id":4349,"date":"2024-03-31T11:38:00","date_gmt":"2024-03-31T09:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/evus.it\/it\/?p=4349"},"modified":"2024-04-01T13:19:23","modified_gmt":"2024-04-01T11:19:23","slug":"la-reliquia-della-vera-icona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evus.it\/it\/index.php\/news\/ritratto\/la-reliquia-della-vera-icona\/","title":{"rendered":"Veronica, Berenice e la Vera Icona"},"content":{"rendered":"\n

Secondo una tradizione apocrifa Veronica<\/strong> sarebbe il nome della pia donna che con un panno di lino asciug\u00f2 il volto insanguinato di Ges\u00f9, andandogli incontro mentre saliva al Calvario con la croce sulla spalla e la corona di spine sul capo.
Una figura femminile compassionevole e coraggiosa, ricordata ancora oggi nella sesta stazione della via crucis, ma il cui nome stranamente non \u00e8 presente nei quattro vangeli sinottici. Non vi \u00e8 alcuna evidenza infatti che si tratti di un personaggio realmente esistito.
Ci\u00f2 nonostante c’\u00e8 chi tende ad identificare la Veronica con un anonimo personaggio femminile citato nel Nuovo testamento: la cosiddetta emorroissa<\/em>, ovvero la donna che dopo aver sofferto di emorragie per dodici anni, guar\u00ec solo in virt\u00f9 della propria fede, semplicemente toccando un lembo della veste di Ges\u00f9. L’episodio \u00e8 riportato dall’evangelista Matteo con queste parole: “Ed ecco una donna che aveva perdite di sangue da dodici anni, gli si avvicin\u00f2 alle spalle e tocc\u00f2 il lembo del suo mantello. Diceva infatti tra s\u00e9: \u00abSe riuscir\u00f2 anche solo a toccare il suo mantello, sar\u00f2 guarita\u00bb. Ges\u00f9 si volt\u00f2, la vide e disse: \u00abCoraggio figlia, la tua fede ti ha salvata\u00bb. E da quell\u2019istante la donna guar\u00ec<\/em>” (Matteo, 9, 20 – 22). Anche gli evangelisti  Marco (5, 25-35) e Luca( 8, 43 – 48) riferiscono lo stesso miracolo, aggiungendo ulteriori dettagli.<\/p>\n\n\n

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Affresco di santa Veronica con la reliquia della Vera Icona, Perugia, chiesa di Sant’Angelo<\/figcaption><\/figure>\n

Mi sembra interessante confrontare la descrizione di questo episodio, con quella\u00a0che giunge a noi da un testo apocrifo del\u00a0II secolo, scritto in lingua greca e conosciuto come Vangelo di Nicodemo.
In questo apocrifo\u00a0il nome dell’emorroissa<\/em>\u00a0guarita da Ges\u00f9 \u00e8 Berenice<\/strong>, corrispondente al greco \u03a6\u03b5\u03c1\u03b5\u03bd\u03af\u03ba\u03b7<\/strong>, letteralmente “portatrice di vittoria”, nome che deriva dall’unione del verbo \u03c6\u03ad\u03c1\u03c9 (io porto) con il sostantivo\u00a0\u03bd\u03af\u03ba\u03b7 (vittoria).\u00a0L’assonanza tra Berenice e\u00a0Veronica \u00e8 talmente evidente da far pensare ad una latinizzazione del nome greco.<\/p>\n

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Volto di Cristo, affresco di Jacopo Torriti<\/figcaption><\/figure>\n

Ci\u00f2 che \u00e8 certo \u00e8 che nel corso del medioevo il nome Veronica fin\u00ec per assumere anche un altro significato.
Nel XII secolo, infatti, Veronica<\/strong>\u00a0era\u00a0il nome dato alla preziosa icona su cui\u00a0era riprodotto\u00a0il volto di Cristo, una reliquia venerata e ritenuta miracolosa dai devoti e dai pellegrini di tutta l’Europa cristiana.
Sappiamo a questo proposito che nel 1191 il re francese Filippo II Augusto,\u00a0mentre tornava\u00a0dalla terza crociata, \u00a0si ferm\u00f2 a Roma da papa Celestino III\u00a0per venerare la santa reliquia del\u00a0panno di lino sul quale era impressa l’immagine del volto di Cristo.
Sappiamo anche che\u00a0papa Innocenzo III stabil\u00ec,\u00a0con una bolla datata\u00a01208, che la processione della sacra immagine di Cristo (effigies Christi) <\/em>avrebbe avuto luogo a Roma\u00a0ogni\u00a0prima domenica dopo l\u2019Epifania. A\u00a0tutti i\u00a0pellegrini che si fossero\u00a0recati a venerare la \u201cpreziosa immagine che i fedeli chiamano la Veronica<\/em>\u201d il papa concesse\u00a0l\u2019indulgenza.
Dai diari di due pellegrini inglesi giunti\u00a0a Roma nel XIII secolo, Gervasio di Tilbury e Giraldo del Galles, scopriamo\u00a0che il nome Veronica<\/em>\u00a0deriverebbe\u00a0dalla\u00a0contrazione linguistica del termine\u00a0\u201cvera icona\u201d, con evidente riferimento alla reliquia conservata e venerata in San Pietro, ritenuta l\u2019autentica immagine del volto di Ges\u00f9, miracolosamente impressa sul panno di lino.
La devozione per la preziosa\u00a0icona chiamata\u00a0Veronica<\/em> \u00e8 testimoniata anche da Dante, il quale cos\u00ec vi accenna nel XXXI canto del Paradiso: \u00abQual \u00e8 colui che forse di Croazia, viene e a veder la Veronica nostra, che per l\u2019antica fame non si sazia, ma dice nel pensier, fin che si mostra: Signor mio Ges\u00f9 Cristo, Dio verace or fu s\u00ec fatta la sembianza vostra<\/em>?\u00bb (vv.103 108).<\/p>\n

di Antonella Bazzoli – 11\/07\/2016
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