{"id":741,"date":"2020-11-05T08:10:21","date_gmt":"2020-11-05T07:10:21","guid":{"rendered":"https:\/\/evus.it\/it\/?p=741"},"modified":"2021-05-11T22:55:41","modified_gmt":"2021-05-11T20:55:41","slug":"la-squadra-il-martello-e-lo-scalpello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evus.it\/it\/index.php\/rivelazioni\/homo-faber\/la-squadra-il-martello-e-lo-scalpello\/","title":{"rendered":"La squadra, il martello e lo scalpello"},"content":{"rendered":"\n

A S<\/strong>an Claudio<\/strong>, protettore degli scalpellini, \u00e8 intitolata la piccola chiesa romanica che s’incontra lungo le pendici del Subasio, appena al di fuori della cinta muraria di et\u00e0 romana che circonda l’abitato di Spello<\/strong>.
Il sito, gi\u00e0 frequentatissimo in et\u00e0 precristiana, si trova a pochi metri dall’anfiteatro di et\u00e0 repubblicana e dall’elegante dimora storica di Villa Fidelia, dove anticamente si trovava il Santuario federale della gens umbra,<\/em> luogo d’incontro per i popoli italici in occasione delle tradizionali feste annuali.<\/p>\n\n\n

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San Claudio, Spello
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La chiesa di San Claudio, cos\u00ec come oggi la vediamo, fu costruita da abili maestranze nel corso del XII secolo. La facciata \u00e8 caratterizzata da un bellissimo rosone formato da dodici archetti, disposti ad anello a contenere al centro una croce greca.
Degno di nota \u00e8 il campanile a vela, a doppio ordine di archi, che si erge al di sopra della facciata.
La posizione privilegiata del santuario, non distante da\u00a0Foligno, Assisi e Perugia, ne fece\u00a0presto un\u2019importante meta di pellegrinaggio, oltre che un’area ideale per ospitare fiere\u00a0e mercati.<\/p>\n

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Rosone della chiesa di San Claudio a Spello<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Particolarmente famosa fu\u00a0la fiera del bestiame, della cui esistenza sono ancora oggi testimoni i resti di due ambienti rettangolari posti ai lati del santuario. Si tratta di ci\u00f2 che resta dei due ricoveri in muratura costruiti allo scopo di riparare gli animali durante l’importante fiera che qui si svolgeva annualmente.<\/p>\n

Osservando la pianura che si estende ai piedi del borgo medievale, \u00e8 facile immaginare quest’area pianeggiante affollata in occasione delle fiere annuali, tra il via vai dei mercanti e dei compratori, tra il vociare dei contadini, dei monaci, dei cavalieri e delle giovani fanciulle in cerca di marito chiamate localmente “fantelle”.
Curioso scoprire che una\u00a0“fiera delle fantelle” si tiene ancora oggi a Spello l’8 novembre!<\/p>\n

Esiste dunque uno stretto collegamento tra il martire Claudio, patrono di muratori e scalpellini, e la Fiera delle Fantelle di Spello.<\/p>\n

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la squadra e il martello, simboli di San Claudio<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Il legame tra la festa religiosa e l’evento fieristico \u00e8 confermato infatti , a mio avviso, dalla data della tradizionale fiera, che non certo a caso coincide con la ricorrenza del martirio di san Claudio.
Il giorno 8 corrisponde al sesto giorno prima delle idi di novembre, data in cui si ricorda il martirio di Claudio e dei suoi tre compagni Sinforiano, Nicostrato e Castorio, tutti tagliatori di pietre nelle cave della Pannonia.
Si tratta dei cosiddetti Santi Quattro Coronati<\/em>, ai quali \u00e8 intitolata anche la famosa basilica che si trova a Roma sul colle Celio.
La leggenda agiografica narra che l’imperatore in persona avrebbe chiesto agli scalpellini di scolpire una statua di Esculapio, e che di fronte al loro rifiuto li avrebbe lasciati annegare nel fiume, dopo averli fatti chiudere in una cassa di piombo.<\/p>\n

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Resti dell’ anfiteatro di et\u00e0 repubblicana<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

E’ un vero peccato che questa chiesa di Spello venga aperta al pubblico solo in rare occasioni.
Al suo interno, infatti, si trovano bellissimi affreschi in cui la figura del martire \u00e8 rappresentata con i suoi tipici attributi: la squadra, il martello o lo scalpello.
Osservando attentamente gli affreschi votivi si scopre che sull\u2019intonaco sono presenti interessanti graffiti, alcuni dei quali lasciati tra XIV e XVI secolo da scalpellini, monaci e pellegrini che passarono in questa chiesa.<\/p>\n

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San Claudio con la squadra<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Non si tratta di firme di mitomani, ma di interessanti testimonianze del passato, dall\u2019incredibile valore storico e simbolico, che in collaborazione con due amici, studiosi d’arte e di epigrafia, ho cercato di interpretare.
Per ulteriori approfondimenti sull’argomento consiglio di leggere gli articoli di Fratini e Cordella: Un santuario fieristico nello stato dei Baglioni,<\/strong><\/a> Graffitomania nella chiesa di San Claudio\u00a0<\/strong><\/a> nonch\u00e9 un\u00a0mio ulteriore articolo: La fiera delle fantelle
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<\/strong>Ispirata dalla bellezza della chiesa di san Claudio e dagli enigmatici graffiti che si conservano al suo interno, mi sono inoltre divertita a scrivere un breve racconto di fantasia, costruito per\u00f2 su basi storiche. Protagonista \u00e8 una fanciulla spellana di nome Albina, la quale \u00e8\u00a0innamorata del cavaliere Ruggiero da Cannara. La fantella decide proprio nel giorno della Fiera di San Claudio\u00a0di lasciare un messaggio criptato, dedicato al suo amato, all’interno della chiesa intitolata al patrono degli scalpellini….
Ecco il link per chi volesse leggere il racconto: L’amore scritto sul muro.<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

di Antonella Bazzoli<\/strong>\u00a0(novembre 2007)<\/p>\n

Bibliografia di riferimento:<\/p>\n

M. Sensi \u201cSantuari politici e raduni fieristici. L\u2019esempio di Spello\u201d in \u201cBollettino storico della citt\u00e0 di Foligno\u201d 1989
S. Guiducci e P. Bonacci (a cura di) \u201cLa chiesa di San Claudio a Spello\u201d, Dimensione Grafica, Spello, 2005
A. Bazzoli \u201cMartello, squadra e scalpello\u201d Medioevo n.11 anno 13, pp. 95-101<\/p>\n

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